摘要：
最近关于李子柒的讨论又一次热火朝天。和每一个热门人物一样，李子柒在被人喜欢的同时，也备受质疑。民众人物固然可以被质疑和讨论，这一点人人都没有异议。但质疑的点是不是也应该有确凿论据，... 最近关于李子柒的讨论又一次热火朝天。
和每一个热门人物一样，李子柒在被人喜欢的同时，也备受质疑。
民众人物固然可以被质疑和讨论，这一点人人都没有异议。
但质疑的点是不是也应该有确凿论据，用明白话说，就是能不能“讲点原理”？
不能无缘无故，毫无原理地举行攻击啊？
我自己对李子柒并不领会，是这一年，我才在转发中看到了一些她的视频。
平心而论，这不是我小我私家稀奇喜欢看的内容。
我可能对田园生活没什么兴趣和憧憬。
然则我也得认可视频异常优美，异常细腻。
看了以后让人心情大好。
我以为作为一个自媒体，输出的内容让人心情大好是一件稀奇不容易的事情。
以是她会火起来，真的是有实实在在的能力。
李子柒是一位1990年出生的四川女人。
从2016年最先制作视频，一最先早期的所有视频都是她自己一小我私家拍，一小我私家剪，一小我私家演的。
而这一个“小辫子”就被人抓到，到现在还拿出来污蔑陷害。
早期一小我私家扛天下，逐渐地生长，最先有团队，几乎是所有自媒体的生长轨迹。
PAPI酱最早红了的视频，就是谁人上海女人讲电话中心夹杂英文的可笑视频，看起来也没有什么团队痕迹。
就像一小我私家自己好玩拍的视频。
PAPI酱早期爆红视频-上海话、英语打电话
到现在，可以很明显看到PAPI酱视频的提高，这也是整个团队的提高。
视频博主从无到有的正常生长轨迹怎么会酿成一个“污点”？
捉住她早期说过视频是一小我私家剪、一小我私家拍这句话的“小辫子”，作为现在攻击她“有团队”的“罪证”是有意装傻，照样有意装傻，照样有意装傻呢？
看李子柒微博可以发现，在2017年，她写过一篇长文，示意将暂时住手拍摄视频。
这篇长文里就可以看到她早在2017年就遭受到了无数攻击。
那时她稀奇忧伤，萌生了想要退出的念头。
所幸，厥后她又站了起来，恢复了视频更新，而且把视频拍得更好，更优美。
这也可能是“小我私家创作”和“团队创作”的一个转捩点。
在互联网事宜中备受创伤又能重新站起来的博主都不容易，真的需要战胜许多心理障碍。
若是每一个博主都站不起来，被打趴了，我们所赖以生存的互联网天下最后会残留些什么呢？
我自己就是在李子柒重新拍视频之后，熟悉她的观众。
若是那时她就彻底退出了，可能她也就不会知道，天下上另有一些人喜欢她。
固然，任何事情有正面和反面，在重新拍视频更火了之后，她也遭受了更多的质疑。
最近李子柒在油管的视频获得许多关注和老外们纷纷点赞的新闻被人人知道了，官媒也示意李子柒是中国的文化输出，许多人又不满足了。
这帮人吧，永远有不满足的点，每个点都那么难以琢磨，让人费解。
作为“中华文化代言人”的这帮人只认他们认可的“中国文化”。
有人以为，李子柒的视频里有浓重的团队痕迹，有PS，有剪接，有分镜，这样不能原汁原味体现中国文化。
我就想问问你们看过《舌尖上的中国》吗？
昔时这部输出中国饮食文化的纪录片人人都很喜欢，它不也是团队事情的功效吗？
它不也有PS，有剪接，有分镜吗？
什么时候视频制作的通例步骤酿成和文化相悖的器械了呢？
要显示传统和原汁原味就不可以用现代科技来制作视频吗？
那拍视频自己是不是也是一种现代科技呢？
看到这些“质疑”，一百个问号从头上飘过。
王小波说“人不能愚蠢成这样”，也许就是这样的意思。
另有些质疑示意，不理解现代人要自己制墨条，造纸，做笔才可以写字的生活方式。
我以为，若是看李子柒制作墨条，造纸，做笔的视频就得出“现代人不需要自己做也可以写字”的结论，那是一种与凡人有异的神奇脑回路。
李子柒爆红背后的真相：牛逼的反面，都有你熬不了的苦
正凡人看这种视频，就会以为我们的祖先曾经用这样的方式制作文房四宝，是一个科普，也是一种学习。
李子柒的隐居田园生活：手工制作笔墨纸砚，文房四宝！
我们可没想过李子柒不做墨条就没办法写字，急得在地上嗷嗷大哭的排场。
用这种“反智”的质疑方式提出喜欢李子柒的都是“反智”，无疑有一种贼喊捉贼的尴尬。
在“贼喊捉贼”的背后，另有一种心态就是对美妙的恐惧。
看到美妙的女性，美妙的田园生活，就以为是对脸朝黄土的粗壮男子的倒戈。
当田园生活没有了他们熟悉的黄土灰尘，没有了焦黄脸男子们的汗水，没有了结实的哺乳期妇女背着哇哇大哭要喝奶的婴儿在田埂里撩起衣服喂奶，这让有些知识分子发生了伟大的焦虑。
固然我不是说以上这些欠好，不美。
这些无疑也是一种气力之美，但中华大地辽阔的疆土上，怎么可能只有一种生活方式？
人们很容易犯一个错误，当自己熟悉的生活方式被打破，其他外来的，新颖的，美妙的器械就都是“反智”的。
至于老外为什么那么喜欢李子柒，也成为李子柒的“罪证”，缘故原由是由于老外们“闲得无聊”。
是什么样的生活经验，得出老外们都是“闲得无聊”这样的结论？
以前张艺谋拍黄土片，把巩俐裹成粽子一样，神色蜡黄里泛着粗拙的红，让她满山坡乱爬，去打讼事。
老外很喜欢，但有人不满足。
以为张艺谋“抹黑中国”。
现在李子柒漂漂亮亮，干活麻溜利索，彰显了中华田园之美，又有人不满足，以为老外“闲得无聊”。
老外也蛮难的。
不就喜欢中国文化吗？
怎么这么难？
你们能不能给老外下一个硬指标，到底该喜欢什么类型的中国文化，才是不无聊？
李子柒之后，也有一些营销号找出在油管备受迎接的中国博主，许多都是拍摄田园生活的。
也就是说，老外们对中国的刻板印象就是中国是一个田园大国。
喜欢中国文化的老外，就喜欢看中国田园牧歌的生活方式。
那你说，现在中国那么多大城市，高楼大厦，工业痕迹，老外怎么就不喜欢呢？
可能由于这些是全球文明生长到今日的共通性产物，而不是我们独占的特色。
很简单一个原理，我们江南人喜欢吃小笼、馄饨、生煎和馒头，北方人喜欢馒头、饺子和大盘鸡。
我们去看北方人视频，固然喜欢看他们包饺子，岂非去看他们包馄饨吗？
北方人看我们江南人视频也喜欢看我们蒸小笼和包馄饨，岂非要跟我们学包饺子吗？
文化输出和交流，自己就是基于固有印象之后的产物。
至于，另有一些人找出之前李子柒做DJ的照片，力证她是一个“坏女人”，不是一向田园牧歌的小清新，这种做法就是下作了。
最后想说说，从一部门女性的角度看待李子柒视频的一些争论。
说是，有些男的很喜欢李子柒，以为她优美，刻苦，醒目，从而将李子柒树立为一个楷模，要求身边的女性学习。
而真正干活的女性示意，若是像李子柒那么强的劳动强度，基本无暇保持正经优美。
由于这样的矛盾，以是又剑指李子柒作假。
我就想问问，一个博主拍视频真的要把过程中所有发生的不堪都拍给人人吗？
流汗了，眼线花了，要上厕所了，突然放屁了都要拍出来才真实吗？
每一个视频都市制订一个主题，围绕和主题有关系的器械表达是一个通例的，正常的视频拍摄手法。
若是一个女人有一个指着李子柒说“你不能刻苦醒目同时保持优美”的老公或者男友，那么她要做的不是去转头指责李子柒不该在镜头前彰显优美刻苦醒目。
而是要好好问问她自己，是从那里找到这样脑残的男子。
综上所述，在关于李子柒的讨论中，我小我私家以为所有对她的质疑都是立不住脚的，毫无根据和理由的。
至于她是不是文化输出，这真的不是以小我私家意志为转移的。
我们要看数据和事实。
那么多老外狂热地爱看李子柒的视频，这些数据就说明晰问题。
图源微博@歪果仁研究协会
哪怕那些人不认可、不同意，李子柒视频中表达的文化已经深入了这些老外的脑海。
他们看到了现代中国田园生活中美的一面，也喜欢上这美的一面，这就是一种文化输出。
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